В любую пору года сквер хорош. Весной чудестно цветут каштаны. Чарующий запах сирени разливается по всему скверу. В жаркий летний день под залихватское пение птиц в прохладной тени деревьев приятно почитать книгу. Золотая осень особенно прекрасна здесь. Зимой за счёт освещения получается атмосфера. Памятник есть.
ПУШКИН - НАШЕ ВСЁ. А МИЦКЕВИЧ? Свой только для потомков шляхты и/или тех, кто себя к ним причисляет? Потому что как-то негалантерейно думать, что именно наших предков ясновельможные паны за малейший проступок, за ту же бело(русскую) мову, драли на конюшне. Сам же герой памятника теперь до неприличия актуален. «В Париже есть некто г. Товьянский, выдающий себя за пророка и чудотворца <…>. Мицкевич уверовал в этого шарлатана, что доказывает, что у него натура страстная и увлекающаяся, воображение пылкое и наклонное к мистицизму, но голова слабая. Отсюда учение его носит название мессианизма.., и ему следуют несколько десятков человек из поляков. Когда раз на лекции Мицкевич в фанатическом вдохновении спрашивал своих слушателей, верят ли они новому мессии, какая-то восторженная женщина бросилась к его ногам, рыдая и восклицая: верю, учитель!» (В.Белинский «Ответ „Москвитянину“», октябрь 1847). А сам памятник хорош, и пан Мицкевич, как поэт, на нём довольно задумчив и симпатичен. Вот только без вышеуказанных разъяснений так и не понимаем, как нам его считать. И что с этим делать