Ксения Абрамова
9
1
subscriber
0
subscriptions
151.1K
views
Вкусно, уютно, бюджетно. Хорошее песто, чтобы отдохнуть, выпить кофе и сьесть что-нибудь сладкое или калорийное. Вечером -перед закрытием-действует скидка 30%. На ряд позиций
Увы, волчицу закрасили красивой краской цвета морской волны. Теперь вместо волчицы ровная однотонная стена. Очень-очень жаль:(
Историю, которая отталкивалась от приветствия «Исәнмесез» (буквально «Как ваше здоровье?») — с этой фразы, которой ежедневно обмениваются люди, и началась работа, ставшая посвящением традиционному татарскому гостеприимству, выраженному в чаепитии. И выстроенная художником пирамида из чайников, до некоторой степени бесконечная, — это как раз про тепло, уют и разговоры на кухне: они одинаково важны и для татарской культуры, и для русской. Что касается визуальных мотивов, то благодаря Розалии Нургалиевой, директору Музея изобразительных искусств, у нас были образцы вышивок XIX века — отсюда мотивы тюльпанов.
Памятник нефтяникам-первопроходцам
В 1984 году Альметьевск праздновал добычу двухмиллиардную тонны нефти. В честь этого события на площади Нефтяников был установлен памятник нефтяникам-первопроходцам.
Скульптурная композиция состоит из двух фигур бурильщиков славянского и татарского происхождения. Вместе они трудятся, добывая «чёрное золото». В том же году рядом с памятником был построен большой фонтан.
Памятник Каракуз, воплощающий образ из местного мифа. Так звали сподвижницу и соратницу другой легендарной персонажки — Алтынчеч, дочери хана Древнего Болгара. По легенде, она родом как раз из этих мест.
"Метеор-193", что украшает главный вход в Казанский речной техникум был построен на Зеленодольском заводе им. А.М. Горького в 1984 году для продажи в Бразилию. Был оснащён чехословацкими авиационными креслами. Судно ходило в Казань до 1997 года, а в 2006 году было установлено в качестве памятника перед Казанским речным техникумом в честь столетия этого учебного заведения
Скульптура «Беркутчи»
Композиция состоит из двух фигур: сидящий мужчина с монголоидным типом лица, опустившись на правое колено, держит беркута.
Мягкие складки подола халата, рельефная узкая полоска пояса и ступня правой ноги. Скульптура отточена в пластичном отношении, контуры памятника изображены лаконично.
Минимализм внешней экспрессии восполняет внутренняя наполненность. Сюжет композиции не нов, но примененный стиль демонстрирует авторскую индивидуальность.
Несмотря на неброскую гармонию красок, композиция монументального искусства гармонично связана с окружающей средой. Величавая, спокойная, сильная фигура человека сливается с гордым профилем беркута, символизируя единение природы и человека.
Автор: А.Миронов (в рамках Международного симпозиума скульпторов), 1997г.
из уст джангарчи народное произведение записано ученым Номто Очировым, для потомков и мировой культуры сохранен цикл песен эпоса. Калмыцкий народ с особым уважением чтит память Ээлян Овла. Объезжая хотоны, джангарчи воспевал подвиги калмыцких богатырей. Мечта народа о свободной счастливой жизни звучала в каждой поэме.
Свободолюбивые богатыри героического эпоса вселяли веру в светлое будущее.
В 1967 году к 110-летнему юбилею джангарчи в Элисте состоялась научная конференция по вопросам развития эпической традиции с участием делегатов со всех концов Советского Союза.
Ансамбль «Джангарчи Ээлян Овла» является памятником монументального искусства. Художественная сила ансамбля – в реализме изображения события. Автору удалось показать не только портретное сходство, но и внутреннюю силу сказителя. Ээлян Овла изображён с домброй в одной руке, а другая запечатлена в призывном жесте к слушателям.
Однофигурная композиция изображает в рост мужчину преклонных лет с монгольским типом лица. Головной убор отсутствует, голова слегка втянута в плечи. Лицо обрамлено опускающимися вниз усами, бородой «клинышком». Взгляд прищуренных глаз, губы в легкой улыбке. Рельефные уши детально проработаны. Изображен в длиннополой одежде, в области предплечья халат лежит мягкими складками. Рукава расширены книзу. Руки изображены на уровне груди и пояса, в правой руке - четки из крупных «зерен», левая рука раскрыта ладонью вовнутрь, большим пальцем держится за пояс. Фигура обращена к проходящим мимо людям, создавая впечатление, что странник вот-вот протянет руку. Скульптура изображает человека в состоянии покоя, который остановился на короткий миг для отдыха, чтобы дальше продолжить свое странствие. Отсутствует резкость силуэта, круглая голова, округленные предплечья, круглый подол одежды - главные штрихи композиции.
Особое внимание на выражение лица и рук. Всё говорит о раздумье вслушивающегося в себя человека, который прошел долгий путь и остановился в самом оживленном участке города.