22 сентября 2024 г, практически выбившись из сил, возвращаясь с Кавказских Минеральных вод в Самарскую область, мы дотянули до монастыря на закате дня. Этот монастырь – женский Свято-Вознесенский, находится в районе с. Дубовка Волгоградской области. Там мы нашли возможность пополнить запасы воды, помолиться и купить молочную продукцию с подворья монастыря.
Внешняя благопристойность и предоставленные возможности сумели расположить нас к окружающей обстановке. Мы решили поесть и остаться на ночлег в своём кемпере на автостоянке рядом с церковной лавкой. Поэтому было решено попросить благословения у матушки Екатерины, как нам подсказали монашествующие. Но в ночлеге нам было отказано, более того, охраннику было строго-настрого велено, чтобы он проследил, что мы покинули пределы монастыря. В скором времени, не задерживаясь, мы выехали за ворота и решили встать у дороги, метров в 50 от въездных ворот, на ночлег.
Буквально через пару минут, к нам опять подошел охранник и уведомил нас о требовании матушки Екатерины покинуть окружающую местность вокруг монастыря, угрожая при этом вызовом полиции. Мы были крайне возмущены таким самоуправством и вознамерились дождаться приезда сотрудников полиции, однако никто так и не приехал. Таким образом, нашей православной многодетной семье было отказано не только в ночлеге, но и в возможности нахождения вблизи духовного пристанища, под угрозой расправы. Однако, достоверно известно, что на ночлег можно остановиться паломникам, но в гостинице на территории монастыря. Видимо вид многодетной семьи, паломничающей на своём автомобиле, сильно обескуражил настоятельницу монастыря бесплатным проживанием. Напрашивается вопрос, каким образом руководство монастыря осуществляет главную миссионерскую деятельность православного института в обществе, если отказывает в самом необходимом самым нуждающимся. А вместо этого, устроило из места православного культа – частную лавочку по продаже продуктов и возможности проживания за деньги. Что об этой безобразной ситуации думает руководство Московского Патриархата? И как мы, простые люди, можем и должны сделать, дабы исправить сложившуюся нелицеприятную картину? Как православие, как институт духовности русского народа, может возродить традиционные ценности, если даже монастыри, посредством таких «матушек», превращены в доходные места. Резюмируя вышесказанное, мы, православная семья, считаем, что таким бизнесвуменс, не место в православных обителях.