Перенесёмся мысленно в бывшее село Владыкино – в то место, что рядом с Окружным мостом. Зрелище, прямо сказать, невесёлое. Только вдруг, у моста, словно сказочное видение, «вырастает» маленький Храм цвета пламени...
Уцелела Святыня в годы повального безумия, охватившего страну беснования, разрушений повсеместных! И потом, когда «под видом» строительства парка снести хотели…
Храм напоминает о Её приходе в мир – оттого и такое название очерка. Ведь без Неё – без Её свободного волеизъявления никогда не свершилось бы спасения нашего...
Икона, иконостас, храмовое пространство, как написал в своём главном труде бесовской властью убиенный П.А.Флоренский, - «окно в Царствие Небесное». Кажется, здесь, в маленьком Храме цвета пламени, ощущается это с особенной силой. Возникает ощущение, что пространство внутри больше, чем снаружи, что «мерок» земных здесь как будто бы и нет вовсе. (У автора с этим чудным и чудесным местом неразрывно связаны судьбоносные события много выстрадавших героев повести).
Храм в честь Пресвятой – оттого здесь великое множество Образов Ея! Казанская, что словно звёздочка на небе мерцает. Донская, Иверская, Смоленская, Утоли моя печали, Нечаянная Радость и ещё … какое удивительное название - Скоропослушница! Матерь Божия – Заступница во все времена и вне времени. Заступница во всех скорбях и неурядицах! …
А приделы в Честь Сил Бесплотных – Главы Воинства Небесного и Благую Весть Принесшего.
Великий Пост – время, когда во многих храмах в центре Христос в терновом венце. Здесь Образ Сей всегда – не стене начертан. А ещё – Моление о чаше…
Напоминание - и не только, как сказал поэт, «во дни печальные Великого Поста» - о том, что каждый из нас грехами своими Христа распинает, вовсе о том не задумываясь.
А ещё многие Образы Святые написаны здесь словно на той «грани», что не позволяет «наделить» их грешной плотью и страстями грешными, как на изображениях западных; и в то же время обратиться к самому высокому, что есть в душе на земле живущих.
Образы Царицы Небесной воплощают красоту лица, не «разжигающую чувственные страсти», а, как написал великий К.Р., побуждающую «восхвалять Бога, создавшего такую красоту».
Это соединение смысла иконы и чувств души человеческой в изображениях Христа перед Крестной Смертью, позволяет, наверное, с большей силой ощутить Страдания Его, за наш грешный мир принятые.
Да, сейчас, Слава Господу, восстанавливается великое множество Святынь, в годы беснования порушенных; возводятся новые, превращая безликие спальные районы в осмысленное пространство. А здесь, говоря языком одного из старейших звонарей, «молитвенное бдение», никогда не прекращалось.
Только не могли некоторые образы появиться до главной трагедии века окаянного. (Как и в большинстве храмов, конечно). «Присоединились» к Древним Святым и к Силам Бесплотным Мученики и Исповедники окаянного века богоборческого.
У входа Образ Святой Семьи Царской, палачами хасидскими убиенной. (Сейчас об этом знают многие). Царица и дочери её в одеянии сестёр милосердия - так ведь и было в годы Пожара Мирового. А Государь и Цесаревич в одеяниях воинских – воины Великой России, воины Христовы, за веру муки принявшие. Царственные Великомученики ныне почти во всяком храме на нас, нынешних, со стен взирают – да только такого Образа доселе видеть не приходилось…
А встречают всех, в Храм цвета пламени входящих, Истинные после Христа и Пречистой Матери Его Хозяева. На полигоне смерти близ села Бутова Мученическую Кончину принявший Настоятель Иоанн (Хрусталёв) и в ссылке земную жизнь окончивший Дьякон Сергий (Станиславлев).
Одна лишь мысль о том, что Мученики Христовы, на нас с церковных стен смотрящие, служили здесь менее века назад – как недавно по сравнению с почитаемыми каждым христианином святыми древними... Мысль о том, что есть, возможно, среди прихожан видевшие Мучеников во время их земной жизни, в трепет невольно приводит. При взгляде на Священномучеников снова и снова приходят нерадостные размышления: на какие жертвы каждый из нас за Христа Распятого и Воскресшего, за Христа, за грехи наши на Крест восшедшего, готов...
Два Образа Ангела Господня – один в руках с Книгой, другой – со свитком. Словно ещё одно напоминание о том, что Свет Христов просвещает всех, что слово «образование» от Образа происходит, что Истинная Вера от жажды познания Промысла Божьего неотделима, что не могут истинная наука и Истинная Вера сражаться за душу человека. Потому что, как написал Великий Поэт и Воин Н.С.Гумилёв, «всё в себя вмещает человек, который любит мир и верит в Бога». Напоминание – вразумление, даже! …
Что ещё сказать об этом чудном и чудесном Доме Божием?! Что со Святыней сей неразрывно связан Образ Матронушки Анемнясевской, с детства скорби великие, страдания от нелюбящей семьи со смирением принявшей. (Немыслимым кажется, что можно так чадо собственное ненавидеть. Такие «родители», явно, как в народе говорят, Бога забыли). Здесь словно встречает Матронушка всех, в Храм входящих. На Иконе рядом с Храмом цвета пламени, в честь прихода в мир Пречистой возведённом, написан Образ Святой Страдалицы. А рядом с Храмом в честь претерпевшей великие скорби Святой Часовня возведена.
Там же - в пространстве между Храмом Богородичным и церковной лавкой вся история Святыни отражена. И земная жизнь смерть за Христа принявших и к Лику причисленных Священномучеников Иоанна и Сергия...
А ещё можно прочитать здесь о четырёх волнах репрессий.
Какое слово подходящее – «волны»! Невольно вспоминается штормящее море. Время между громадными волнами - лишь миг один. А в этот миг - преддверие новой волны, что может стать роковой, смертоносной!
Так и с Церковью нашей многострадальной, столько лет слугами антихриста гонимой!
Да и ныне говорить, что «море спокойное», конечно же, заблуждением было бы, самообманом...
А Храм, во имя Прихода в мир Заступницы рода христианского, Царицы Небесной не разбился о рифы богоборчества и лживой пропаганды. И «плывёт», средь штормов, бурь беснования и клеветы, на Церковь, на веру возводимой. Уцелела Святыня в годы оголтелого богоборчества и годину войны, во времена «гнилой» «оттепели» и удушливого застоя.
Средь волн моря житейского и раздающихся со дна бесовских воплей «плывёт» и души людей спасает!
Да будет так до Конца Времён!...
Пресвятая Богородица! Спаси нас!
Святые Иоаким и Анна! Святые Силы Бесплотные! Молите Бога о нас, о России многострадальной!!!
Мост, по которому беспрерывно едут машины, рядом железная дорога – пейзаж совсем безрадостный. И вдруг, словно видение, возникает маленький и удивительно красивый храм! Он даже чудесным образом казни от рук безбожных осквернителей избежал!
Икона Казанская словно мерцает, как звёздочка в небесах...
Сколько же здесь образов Её! Донская, Иверская с кровью не щеке, «Утоли моя печали» со свитком, «Нечаянная Радость» со стоящим рядом на коленях кающимся грешником и ещё … какое удивительное название - Скоропослушница! ... (Извините, это из моей опубликованной повести. Жизнь очень положительных, истинно верующих героев была с этим храмом связана. Очень советую сюда прийти).
Откровенное хамство в церковной лавке!!! Люди приходят каждый с проблемами бедами и радостями, но после общения с этой женщиной на душе стало так гадко. Пропало то светлое чувство когда приходишь в церковь.
При храме появились кружки, изучения английского, вязание, скандинавская ходьба. В самом храме разная стоимость на оказанные услуги, в зависимости от материального благополучия прихожан, возможно оплатить по безналу
Красивый храм. Намоленное место. Рядом расположена церковная лавка. Свечи можно купить и внутри храма. Нет парковки. Машины оставляют на тротуаре или обочине.
Место благодатное, очень хорошее.Во дворе уютно, чисто.Даже плюс расположению ,идёшь до храма, кругом автомобили, многоэтажки, корпуса ,а туда попадаешь, а там другой мир, тихий, размереный.
Это наш семейный храм. Здесь крестили моего отца, меня, сестру и многих родственников и друзей! Храм старый, намоленный, в хорошем состоянии, богато украшен внутри, чем отличается от современных храмов-новоделов. Очень рекомендую посетить!