Мой подробный отзыв можно было прочесть на "Проза. Ру" "История не одного города",но цензоры сайта снесли эссе после нескольких лет его существования. Иные скажут, что в России нет цензуры. Но она есть под названием "редакционная политика", описанная Салтыковым-Щедриным, "тащить и не пущать" в Угрюм-Бурчееве.
Фото храма в станице Скуришенской слегка устарело, хотя теперь оно удручает разрухой шедевра Себрякова, построившего сей храм ровно двести лет назад, после наполеоновских войн. На стене храма(6 лет назад без окон, как на фото) висит гранитная плита на которой высечено фото двух казачьих семей перед отправкой кормильцев на фронт Великой войны, как ее тогда называли. Внизу текст:"От стен этого Храма на фронт Первой мировой войны за Веру, Царя и Отечество уходили от семей на Чужбину, чтобы очертить границы Великой Российской империи славные сыны Дона, побывавшие от Парижа до Калифорнии. Воздай Господь им всем на небесах, их велики заслуги на твоих весах! " в словаре эскгимисов Аляски под словом касак понимается белый человек, а касак пиак, настоящий казак, у эскимосов русский. Первых белых они увидели в лице казаков-первопроходцев, русские храмы остались на Аляске в лучшем виде, чем на улице иноагента Ленина. Большевики заставляли мотыгами местное население сдирать фрески со стен, чтобы удивленные святые не взирали на... склад стеклотары. Житель рядом стоящего дома, похожий на "существо" из романа Булгакова, задал вопрос строителям-энтузиастам, восстанавливающим разрушающийся храм: "На ... вы сюда приехали?" демонстрируя дремучее одичание. Никто из местных не проявил желания поучаствовать в восстановлении шедевра архитектуры столичного проекта в разгромленном Лениным и Троцким. Второй сосед отказал в бетономешалке(самому нужна, баню строю), третий сосед за 500 рублей сдал с аренду на день для бетонирования фундамента сторожки, у которой вот-вот должна была рухнуть стена, пришлось стягивать периметр металлической полосой, как и восемь колонн самого Храма.
Станица стала хутором из менее чем 800 жителей, потому даже ставка участкового врача ей не положена, как и внимание к духоподъёмному сооружению. Но окна и двери в храме поставлены новые, со скандалом в виде доноса. Энтузиасты, для отопления и просушки стен от многолетней сырости, завели в Храм газ(невдалеке проходит экспортная магистраль для блага супостата), а для этого бесхозную землю под Храмом и само сооружение узаконили и получили автоматом запрет на восстановление, поскольку Храм охраняется государством от ремонта. Через треснувшие колонны вода стекала к их основанию, мороз превращал красный, глиняный кирпич местами в порошок, который можно сметать веником. Так повисли в воздухе углы одной из двух строжек, пришлось заводить ленточный, бетонный фундамент руками молодого беженца из Бахмута, поселившегося рядом с молодой женой и грудным ребенком. Нужда заставила его стать строителем, лезть на высокие леса для окраски стен и копать яму для фундамента. Других строителей либо не оказалось, напрочь отказываются, заняты, либо ценник выставляют "конский". Усугубляют проблему и требования реставрационные, по которым известковую старинную кладку надо штукатурить специальными смесями, которые либо импортные, с запредельной