Красивый, новый храм , хороший батюшка. Очень красивый витраж на главном входе , литургии служат регулярно, можно покрестить и отпеть . Удобное расположение храма позволяет беспрепятственно его посетить. Большая парковка напротив , имеется детская площадка.
Красивший Храм, который с каждым годом всё лучше и лучше
(Хожу в него еще с тех пор, когда освещали яица и куличи на Пасху в подвале😄)
Потрясающий батюшка, всё всегда доступно расскажет и поддержит
Недавно прочитала отзыв Анны Л., о том как о. Дионисий провел беседу перед крещением ребеночка, а потом после обещания родителей ходить в храм только по праздникам в крещении отказал, в то время как соседских деточек до того покрестил без всяких условий. Как понимать такую ситуацию? Прихожане сколько-нибудь духовно опытные знают, что в этой сфере слова каждого батюшки адресованы каждому конкретному человеку, который с батюшкой вот сейчас, в данный момент, общается. Считается благим видеть в словах батюшки ответ, даруемый Самим Господом, если на это видение есть вера и силы и мужество душевные. Почему одних деточек покрестили без условий, а родителям других были обращены иные слова? Осмелюсь предположить, что батюшка, несомненно осознавая силу родительского желания крестить ребенка, приоткрыл им, что следует делать после крещение именно им и обязательно. Возможно, что это был прикровенный намек на обстоятельства будущего, которые могут открываться батюшкам в молитве, с которой священники всегда общаются с прихожанами. Вероятнее всего, что ставя такое условие, о. Дионисий хотел оберечь, защитить и укрепить обратившихся за крещением ребенка, именно к их будущим обстоятельствам обращался. Выражение батюшки "мой храм" понимается как то, что батюшка за "свой" храм свою жизнь кладет, причем ежедневно. Хотела бы пожелать автору отзыва Анне Л. и всей ее семье
посмотреть ни происшедшее под другим углом зрения, как на откровение, которое к именно их призывает не отказываться от перемен в своей жизни.